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2019-05-20 21:07 来源:网易新闻

  17世纪的洛克把舆论与“神法”“民法”相提并论,他说:“人们在判断行为的邪正时所常依据的那些法律,可以分为三种:一为神法(divinelaw)、二为民法(civillaw)、三为舆论法(thelawofopinionorreputation)。但是,在不断变化的社会和媒介环境下,“看起来很美”的新闻实务课程教学究竟培养了什么样的新闻学生?这些学生,是否可以从容地面对当代纷繁庞杂的信息和变化万千的社会表象,睿智地抓住事物的本质,将信息转化为新闻,从而自信地从事新闻传媒这个信息传播的工作?这两个简单的问题,恰恰是考量当今新闻实务课程教学效果的重要指标,同时,也是新闻实务课程教师思考其教学意义的主要参考依据。

  【摘要】近几年,自制偶像剧热播荧屏,褒贬不一。该法生效不过一年,苏共即宣告解散。

  ”[9]建构是媒介强烈的主观行为,组织或组构则是把客观事实组合成一个符合客观真相的整体,无论选择客观事实还是揭示其意义,都要同事实客观独立的存在相一致。【关键词】反权威修辞;经验预设;陌生化;新闻标题一、引言在信息爆炸式传播的当下,能否在第一时间抓住受众的眼球已成为评价新闻标题好坏的标准。

  ”[2]正如上海大学影视学院许正林教授所指出的,科技的发展使民众不止是信息的消费者,相反,在一些突发性事件中普通民众可以把自己的所见、所想以最简短、快捷的方式传递给他人,网络民意由此走进现实,呈现出对现实的干预能力。全景地图、采访视频和音频、交互图片与知名滑雪者的传记在该作品中有机地融为一体,形成了一个又一个小的视觉高潮。

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  比如英国新教传教士、隶属伦敦布道会的马礼逊所办的《察世俗每月统纪传》就以“耶稣加孔子”的模式在民间通俗性地进行宗教理念宣传。他说:“西哲有言:‘报馆者,现代之史记也。

  [4]实际上,叙事符号是把媒介文本中要呈现的各种符号组织和串联起来,并按照不同于现实的符号逻辑给以表达和再现的深层符号。”[6]戈尔巴乔夫希望通过放松对新闻媒体的管控,促进信息的有效传播和沟通,使民众获得表达言论的平台,这对长期受压抑的民众具有很大吸引力。

  二战后,印度脱离了英国的殖民统治,成立独立国家。如果我们确认数据新闻报道是通过对庞杂数据的搜集分析,找到大数据时代出人意料的“相关关系”,进而通过可视化或互动性等简化形式予以“新闻呈现”的话,那么“新闻事实的发现”其实就是数据新闻报道中寻找“发现新闻”的重要一环。

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